婚姻家庭的稳定性变差,离婚、婚外恋、再婚现象普遍。祖辈婚姻基本上都很稳定,父辈婚姻的稳定性变差,不少家庭出现了家庭暴力、婚外恋等导致家庭破碎,且再婚生有子女。
婚姻家庭质量与代际的性格传承及婚姻和谐美满程度有关,呈现代际间的继承和影响关系。以浙江省金华市的某家庭为例,该家族有自由恋爱的传统,父辈的叔伯舅姨均有离异再婚的情况,子女辈也有不少的离异现象,家族氛围的开放性特征,使结婚、离婚行为的家庭干扰因素减少,故离婚、结婚更加自由。而在浙江省宁波市的一个家庭,因祖辈性格火爆,父辈也因家庭暴力、性格不合等因素导致婚姻家庭关系破裂,父辈行为模式及性格特质影响子女,导致子女的家庭关系不稳定。
婚姻家庭立法观念需调整
“婚姻家庭领域的问题是很多社会问题的源头,婚外恋、一夜情、试婚、闪婚、换偶等行为严重冲击着传统的婚姻家庭关系,导致离婚率攀升、单亲家庭子女增多、家庭暴力严重等现象。”浙江婚姻法研究会会长罗思荣说,在传统道德和现代文明交锋、东西方文化碰撞、丰繁杂芜的思想观念融合的社会转型时期,确立调整婚姻家庭关系法律制度的价值导向尤其关键。
杭州师范大学法学院教授范忠信长期从事法律史学的研究,他认为,中国法制的百年西化存在的种种误区同样也在婚姻家庭的立法中有所体现。
范忠信向《法制日报》记者介绍了立法观念存在的误区:否认家庭(族)内部影响作用、过多干涉家务、存在对伦理亲情的潜在恐惧。
“以发生在杭州的小保姆受遗赠案为例,杭州小保姆受赠百万元遗产一案的判决,虽然符合现行成文法,但从报酬的正当性及法定继承人继承权是否能被剥夺层面分析,实际上违背了伦理和法理。”范忠信说,法律不应允许被继承人用遗嘱方式实际剥夺无过错继承人的继承权,应尽快设立遗嘱遗赠情形下的“特留份”制度。
在考察各国婚姻家庭立法的过程中,范忠信发现,我国婚姻立法中曾经存在的订婚、婚姻仪式等现在都被取消了。他认为,取消订婚(婚约)是婚姻法制的一大缺陷。德国、韩国、日本及我国台湾地区的法律都明确规定订婚行为是预备契约,对婚姻的稳定性或者执行效力予以保障,一方若违约,另一方有权提起赔偿诉讼;抛弃仪式而以登记制度将婚姻视作个人隐私过于解放与激进,容易助长婚姻轻率破裂的风气。
范忠信说,婚姻家庭立法呼唤民族伦理传统的回归。这种回归应当按照全人类的共同伦理,按照中华民族的优良传统,按照现在还能够接受的东西,对婚姻法制西化的历史和内容进行重新审视、反省,把误区纠正过来,尽力改良婚姻家庭生存的社会土壤。
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